A Verdade Sobre os Dogmas

Estive, há algum tempo, lendo uma matéria sobre o novo superacelerador de partículas, denominado LHC (Grande Colisor de Hádrons, traduzindo-se a sigla do inglês). O experimento tem por intuito recriar um ambiente semelhante àquele encontrado após o “Big Bang”, fenômeno que serve como alicerce para as teorias que almejam explicar a origem do universo.

Esse é um experimento de magnitude incalculável, que pode talvez consistir no maior experimento já realizado pelo homem (e para o homem). É dirigido por cientistas brilhantes, homens de intelecto venerável, os quais buscam encontrar nada mais do que a verdade (ou algo que dê as coordenadas em direção à mesma). Mesmo assim, pode-se dizer que esses homens podem estar errados.

Afinal, como alguém pode ter extrema certeza do que fala, quando o teor do discurso é baseado em assuntos que deixam margem à discussão? Não vejo possibilidades, pois teorias são – como o próprio nome já diz – “teorias”, especulações de uma verdade ainda intocada pela certeza da definição incontestável. Princípios como a da irrevogabilidade e da imutabilidade são, então, inutilizáveis, uma vez que haveria um evidente conflito de idéias!

Partindo-se do princípio que especulações não podem receber o título de imutáveis, pergunto-me: como que a Igreja Católica conseguiu embair os seus pobres tolos católicos por tantos séculos com especulações burlescas, desconexas, toleimas que foram agrupadas e denominadas “dogmas”? A resposta é simples: através da intolerância e da imposição forçada!

Inicialmente, gostaria de definir o termo “dogma”. Um dogma nada mais é, segundo o Dicionário Aurélio, do que “o ponto fundamental e indiscutível duma doutrina religiosa […]; na Igreja Católica Apostólica Romana, [é o] ponto de doutrina já por ela definido como expressão legítima e necessária de sua fé”. Um dogma é um fato, uma constatação, uma verdade inviolável com “sentido suficiente manifesto” e “definida pela Igreja como revelada”.

O único modo de uma mentira receber todas as definições acima é através da aplicação de máscaras que disfarcem seu verdadeiro conteúdo, camuflagens que escondem a intolerância e a imposição a qualquer custo!

Sinto-me nauseado quando leio os quarenta e três dogmas da Igreja Católica sob a luz da definição dicionarizada de dogma. Não consigo fazer surgir uma “meia-verdade”, quiçá uma constatação indiscutível e inviolável.

Recentemente, recebi um comentário falando sobre a intolerância. Segundo a leitora, sou tão intolerante quanto qualquer crente. Será esse discurso uma verdade? Seriam os meus textos dogmas ateístas? Analisemos: eu apenas escrevo minhas idéias, independente de aceitação, pois gozo da liberdade de expressão, além de também respeitar a liberdade de escolha. Não faço de minhas palavras armas, prefiro pensá-las como caminhos: ou você segue meus ideais ou escolhe outro trajeto. Simples assim. Não tento impor meus princípios, até mesmo porque tudo aquilo que é simplesmente deglutido pela mente passa a não ser completamente verdadeiro, mas sim um punhado de idéias alquebradas. Por outro lado, temos os católicos e sua santíssima Igreja: essa instituição maleficente é responsável por impor, a ferro e fogo, seus princípios sujos, fazendo consolidar nas mentes mais fracas e incontestes idéias absurdas, mas que acabaram ganhando força e tornaram-se reais por não ter havido altercação por parte dos intelectuais contemporâneos (na realidade, houve tentativa de discussão, mas a receptividade daqueles ludibriados e de seus “donos” não foi das melhores…).

Fique a vontade para fazer suas próprias conclusões!

Se a religião fosse algo crível, aceitável, verdadeiro, não seria imposta, mas sim simplesmente aceita por seus princípios. Idéias como os dogmas, se analisadas com todo cuidado e afinco, apenas ressaltam o lado fraco da Igreja, a qual necessita de artimanhas para continuar enriquecendo às custas de seus pobres e ludibriados fiéis.

Pretendo, nos próximos textos, rebater os quarenta e três dogmas da Igreja Católica, assim como já fiz com os artigos do Decálogo. Talvez eu consiga aprender alguma lição (ou, mais provavelmente, consiga criar novas lições para os religiosos!).